لصالحك انك تدخل والللللله من جد شيء خطيير غاب عنا

في بعض الكلمات والادعيه نقولها وهي غلط يعني محرم الدعاء

بها ومنتشره كثييييييير هنا



[size=20][color=cyan]بعض الأمثلة على هذه الكلمات

" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"

سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي

فكأنه يقول: يا

رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن

يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء

واحدة من رب العالمين

" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه

وسلم: "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء

" الله يكفينا شر هذا الضحك"

سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء

مكروه سيحدث والعياذ بالله

" قول: "لا حول الله

سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر

قائله إذا قصد

النفي عياذا بالله من ذلك

والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله

(أو يـا حول الله)الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها

" قول: "فلان شكله غلط

سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه

وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له

" تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس

سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا

تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا

بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس

" القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخير

سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس

المثوى الأخير

" القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهل


سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه

وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله

عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع

درجات المبتلى

" قول: "شاءت حكمة الله كذا

سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو

الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا

" قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض

سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد

سب مشيئة الله واعترض على قضائه

" قول: "من علمني حرفا صرت له عبدا

سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى

ابن تيمة ج18 ص345

" تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد

سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا

تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل

بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع

دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا

هباءً والعياذ بالله

" قول: "مات فلان شهيداً

سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي

أو اتفاق عليه

والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس

التقرير بذلك تأكيداً

" القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين

سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية

" ! قول البعض: "الله يظلمك كما ظلمتنني

سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك

" قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه

سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى

الله، وكان

." الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمدلله رب العالمين على كل حال([color:7cf5=yellow:7cf5]( منقول))[/size][b]

جزاكي الله خيررا

" قول: "لا حول الله

سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر

قائله إذا قصد

النفي عياذا بالله من ذلك

أعتقد أنو قصدك (لا حول )

وكمان عندي إضافة قول كلمه (حرام عليك -ي) أو (يا حرام )

للشي المحزن

لأنه شي لم يحرمه الله

ومرة مشكورة ياعمري ع الموضوع المفيد وجزاك لله

خير

*اللهم إغفر لنا ذنوبنا صغيرها وكبيرها ما علمنا منها وما لم نعلم وما وأنت أعلم به منا *

اللللللللللللللللللله يسعدكم كلكم ويفقكم لكل شيء
ماتقصرون في ردودكم ابد مشكككككككككوره يابرونزيه على هاذي الاضافات

ثانكس